50年前,一個(gè)名字響徹神州大地。他,就是“縣委書記的榜樣”——焦裕祿。
50年后,2014年3月17日至18日中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平第二次來到蘭考,瞻仰焦裕祿同志先進(jìn)事跡,廣泛聽取基層干部群眾意見和建議,對(duì)第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行具體指導(dǎo),號(hào)召全黨結(jié)合時(shí)代特征大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神。為此,人民日?qǐng)?bào)3月19日刊發(fā)的《大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神——習(xí)近平總書記在蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)紀(jì)實(shí)》文章,下邊我從三個(gè)方面講一下我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
一、領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì),深刻理解和把握焦裕祿精神
焦裕祿精神集中體現(xiàn)在親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)五個(gè)方面。即牢記宗旨、心系群眾的公仆精神;勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神;實(shí)事求是、調(diào)查研究的求實(shí)精神;不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)的大無畏精神;廉潔奉公、勤政為民的奉獻(xiàn)精神。這五種精神體現(xiàn)了保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性對(duì)每個(gè)黨員干部的具體要求。
(一)親民愛民是焦裕祿精神的本質(zhì)。
焦裕祿同志“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神,充分體現(xiàn)了黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。中國自古以來就有濃厚的民本思想。中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展這一優(yōu)秀民族思想,用歷史唯物主義的辯證思維,承認(rèn)了人民群眾在歷史發(fā)展中的作用,把全心全意為人民服務(wù)確定為自己的根本宗旨。毛澤東提出了為人民服務(wù),鄧小平講“我是人民的兒子”,江澤民提出了代表中國最廣大人民的根本利益,總書記提出了以人為本,不斷豐富和深化了黨的根本宗旨。焦裕祿是黨的宗旨的忠實(shí)踐行者。他常說,“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候,出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候,去關(guān)心群眾、幫助群眾”。他上任第一件事不是開會(huì),而是下鄉(xiāng)訪貧問苦;他開縣委會(huì)的第一件事不是講話,而是到火車站安撫災(zāi)民。他把自己當(dāng)作人民的兒子,為農(nóng)民雪天送糧,“把黨的溫暖帶給千家萬戶”,這是焦裕祿同志親民愛民精神的生動(dòng)體現(xiàn)。焦裕祿之所以深受人民群眾愛戴,根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依,同呼吸、共命運(yùn),在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。
(二)艱苦奮斗是焦裕祿精神的精髓。
“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神是中華民族的光榮傳統(tǒng),中國共產(chǎn)黨人把這一優(yōu)良傳統(tǒng)作為我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶。革命戰(zhàn)爭年代,造就了井岡山精神、長征精神、延安精神;新中國遭遇國際封鎖的建設(shè)初期,造就了獨(dú)立自主、自力更生精神。我們黨正是靠著這種艱苦奮斗精神,取得了革命和建設(shè)的偉大勝利,開啟了改革開放的新時(shí)期,成就了偉大的中國特色社會(huì)主義事業(yè)。焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)有人提出改善辦公條件時(shí),他就告誡大家:“坐在破椅子上不能革命嗎?”“災(zāi)區(qū)面貌沒有改變,還大量吃著國家的統(tǒng)銷糧,群眾生活很困難。富麗堂皇的事,不但不能做,就是連想也很危險(xiǎn)。”這充分說明他內(nèi)心深處根本就沒有“享受”兩個(gè)字。他的個(gè)人生活更是非常簡樸,穿的襪子補(bǔ)了又補(bǔ),他愛人要給他買雙新的,他說:“跟貧下中農(nóng)比一比,咱穿得就不錯(cuò)了?!彼囊谎砸恍姓宫F(xiàn)了他勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神。
(三)科學(xué)求實(shí)是焦裕祿精神的靈魂。
黨的思想路線是實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。焦裕祿“科學(xué)求實(shí)”精神,正是體現(xiàn)了我們黨思想路線中實(shí)事求是的核心內(nèi)容。為了治理“三害”,焦裕祿牢記毛主席“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的教導(dǎo),下決心要把蘭考縣1800平方公里土地上的自然情況摸透,在全縣展開了大規(guī)模的追洪水、查風(fēng)口、探流沙的調(diào)查研究工作。焦裕祿親自參加調(diào)查。他說:“吃別人嚼過的饃沒味道?!彼辉缸谵k公室里聽匯報(bào),而是經(jīng)常不辭勞苦地跟著調(diào)查隊(duì),一直到把情況查清方肯罷休。幾個(gè)月的辛苦奔波,換來了一整套又具體又詳細(xì)的資料,使縣委基本上掌握了水、沙、堿發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律,把全縣抗災(zāi)斗爭的戰(zhàn)斗部署,放在一個(gè)更科學(xué)更扎實(shí)的基礎(chǔ)之上。焦裕祿的這種做法既是一種科學(xué)精神,也是一種工作作風(fēng),還是一種人生態(tài)度,充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實(shí)地干事業(yè)和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。他以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了實(shí)事求是、調(diào)查研究、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神。
(四)迎難而上是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。
焦裕祿同志在困難面前說過:“革命者要在困難面前逞英雄?!边@種大無畏精神是中國共產(chǎn)黨人知難而進(jìn)、迎難而上的寶貴品格。焦裕祿同志到蘭考上任前,黨組織告訴他蘭考是一個(gè)最窮的縣,一個(gè)最困難的縣,要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說:感謝黨把我派到最困難的地方,越是困難的地方,越能鍛煉人。焦裕祿到蘭考縣時(shí),正是蘭考遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害最嚴(yán)重的時(shí)刻,全縣的糧食產(chǎn)量下降到了歷史的最低水平。他不等不靠,不畏艱難,組織黨員干部學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《愚公移山》等文章,回憶蘭考的革命斗爭史,鼓舞大家的革命干勁。他說:“先烈們并沒有因?yàn)樘m考人窮災(zāi)大,就把它讓給敵人,難道我們就不能在這里戰(zhàn)勝災(zāi)害?”從而打掉了大家在自然災(zāi)害面前束手無策、無所作為的懦夫思想,使縣委領(lǐng)導(dǎo)核心在嚴(yán)重的自然災(zāi)害面前站起來了,堅(jiān)定地樹立了消滅“三害”的決心,激發(fā)
了全縣人民戰(zhàn)勝災(zāi)害的斗志。焦裕祿同志以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了他不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)、攻難克艱的大無畏革命精神。
(五)清正廉潔、無私奉獻(xiàn)是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。
廉潔奉公、勤政為民,為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。焦裕祿同志從來不怕苦、不怕死,不為名、不為利,始終做到勤政為民、廉潔奉公,體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的政治本色,在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。焦裕祿因?yàn)楹⒆涌础鞍讘颉倍鴮iT召開家庭會(huì)議,把孩子“訓(xùn)”了一頓后,又命令孩子立即把票錢如數(shù)送給戲院。還建議縣委起草了《干部十不準(zhǔn)》,不準(zhǔn)任何干部特殊化。焦裕祿每次下鄉(xiāng),當(dāng)照相機(jī)鏡頭對(duì)準(zhǔn)他時(shí),他總是不讓照,他說,“人民群眾改天換地的勁頭這么大,多給他們拍些照片,多有意義,拍我有啥用!”這充分證明他心里只裝著群眾,只想著群眾,唯獨(dú)沒有他自己。特別是焦裕祿的肝病越來越重后,他不肯住院治療,而是采取壓迫止痛法堅(jiān)持工作。就是在住院期間,他還一直想著蘭考的工作,在將要離開人世的時(shí)候,他還說了最后一句話:“我沒有完成黨交給我的任務(wù)?!彼詫?shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操,展現(xiàn)了他廉潔奉公、勤政為民,為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。
二、結(jié)合實(shí)際問題,大力學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神
焦裕祿精神集中體現(xiàn)了我們共產(chǎn)黨人的精神,體現(xiàn)了黨的宗旨。所以我們要抓好服務(wù)學(xué)生、服務(wù)教師、服務(wù)教育教學(xué)工作,要堅(jiān)持深入實(shí)際、深入教學(xué)一線、深入師生,尤其要到工作開展最困難、師生意見最大的地方去,學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn),“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神,大興知難而進(jìn)之風(fēng);學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神要和抓落實(shí)結(jié)合起來。任何一項(xiàng)方針政策,任何一項(xiàng)工作部署,都有一個(gè)落實(shí)的問題。再好的政策,再重要的工作,如果不能落到實(shí)處,不能與實(shí)際情況對(duì)接,不能在“終端”上看到成效,抓而不實(shí),落而無聲,都難免流于紙上談兵,中看不中用。所以要抓好落實(shí),抓好檢查,真正做到“踏石留印,抓鐵有痕”。 我們要深入學(xué)習(xí)焦裕祿精神內(nèi)涵實(shí)質(zhì),把焦裕祿先進(jìn)事跡作為一面明鏡,經(jīng)常對(duì)照找差距,時(shí)時(shí)比對(duì)正品行,將學(xué)習(xí)過程視為自我改善、自我進(jìn)化、自我完善的過程。我們要以學(xué)習(xí)習(xí)總書記蘭考講話為契機(jī),學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神,以務(wù)實(shí)的作風(fēng)、以開拓創(chuàng)新的精神,努力推進(jìn)教育公平,為促進(jìn)教育的改革發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。